Juan 16:11

11. De juicio. Aquellos que entienden la palabra (κρίσεως) juicio como una condena, tienen algún argumento de su lado; porque Cristo agrega inmediatamente, que el príncipe de este mundo ha sido juzgado. Pero prefiero una opinión diferente, a saber, que, habiendo sido encendida la luz del Evangelio, el Espíritu manifiesta que el mundo ha sido llevado a un estado de buen orden por la victoria de Cristo, por la cual revocó la autoridad de Satanás; como si hubiera dicho, que esta es una verdadera restauración, por la cual todas las cosas son reformadas, cuando solo Cristo sostiene el reino, habiendo sometido y triunfado sobre Satanás. El juicio, por lo tanto, se contrasta con lo que está confundido y desordenado, o, para expresarlo brevemente, es lo contrario (τὢς ἀταξίας) de confusión, o podríamos llamarlo justicia, un sentido que a menudo osos en las Escrituras. Por lo tanto, el significado es que Satanás, mientras retiene el gobierno, deja perplejo y perturba todas las cosas, de modo que hay una confusión indecorosa y vergonzosa en las obras de Dios; pero cuando Cristo lo despoja de su tiranía, entonces el mundo se restaura y se ve que reina el buen orden. Así el Espíritu convence al mundo del juicio; es decir, habiendo vencido al príncipe de la maldad, Cristo restaura para ordenar las cosas que antes estaban desgarradas y en descomposición.