Juan 18:15

15. Y otro discípulo. Algunos han sido descarriados, por una ligera conjetura, para suponer que este discípulo era el Evangelista (139) John, porque él está acostumbrado a hablar de sí mismo sin mencionar su nombre. Pero, ¿qué intimidad con un orgulloso sumo sacerdote podría tener John, que era un pescador malo? ¿Y cómo era posible para él, como miembro de la casa de Cristo, tener la costumbre de visitar la casa del sumo sacerdote? Es más probable que no fuera uno de los doce, sino que se le llama discípulo, porque había abrazado la doctrina del Hijo de Dios.

John no es muy exacto en la organización de la narrativa, y está satisfecho con la elaboración de un breve resumen; porque, después de haber contado que Pedro una vez negó a Cristo, él mezcla otros asuntos y luego regresa a las otras dos negaciones. Esta circunstancia llevó a los lectores desatentos a concluir que la primera negación tuvo lugar en la casa de Anás. Sin embargo, las palabras no transmiten tal significado, sino que establecen claramente que fue la doncella del sumo sacerdote la que obligó a Pedro a negar a Cristo. Debemos, por lo tanto, entender que, cuando Cristo fue llevado ante el sumo sacerdote, no se admitió a ninguna persona que eligió, sino que el discípulo conocido por el sumo sacerdote solicitó, como un favor personal, que Pedro pudiera ser admitido. . No hay razón para dudar de que el celo piadoso fue el motivo que los indujo a ambos a seguir a Cristo; pero como Cristo había declarado claramente que había salvado a Pedro y a los demás, a él, que era tan débil, le habría parecido mucho mejor gemir y rezar en algún rincón oscuro que estar en presencia de los hombres. Ahora emprende, con gran seriedad, el cumplimiento de un deber del cual Cristo lo había liberado; y cuando llega a la confesión de fe, en la que debería haber perseverado hasta la muerte, su coraje falla. Siempre debemos considerar lo que el Señor requiere de nosotros, para que aquellos que son débiles no puedan emprender lo que no es necesario.