Juan 18:15

ἠκολούθει . Estaba siguiendo; el imperfecto descriptivo. Algunas buenas autoridades (א3 C) insertan ὁ antes de ἄλλος, pero la balanza está decididamente en contra. No hay una razón muy fuerte para rechazar la opinión casi universal de que este ἄλλος μαθητής es el mismo S. John. Coincide con su habitual reserva sobre sí mismo ( Juan 1:40 ; Juan 13:23-25 ​​; Juan 19:26 ; Juan 20:2-8 ; Juan 21:20-24 ); encontrándose a menudo con S.

Pedro ( Lucas 22:8 ; Hechos 3:1 ; Hechos 4:13 ; Hechos 8:14 ); y con su conocimiento del nombre del siervo del sumo sacerdote ( Juan 18:10 ).

Sin embargo, la opinión no es una certeza; los hechos que acabamos de mencionar encajarían casi igualmente bien con su hermano S. James; y el hecho de que S. John en otro lugar se designe a sí mismo como el μαθητὴς ὂν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς está ligeramente en contra de la opinión. Pero por otro lado esa designación no tendría sentido aquí; el discípulo anónimo no está recibiendo ninguna señal de favor de Jesús. Véase Introducción , pág. xxxiv.

γνωστὸς τ. ἀρχ . compensación Lucas 2:44 ; Lucas 23:49 . No se explica la naturaleza de la relación: en relación con ella podemos recordar la tradición de que San Juan mismo usó la insignia de sumo sacerdote en su vida posterior; pags. xvii.

Τῷ�. es probablemente Caifás ( Juan 18:13 ; Juan 18:24 ): los sumos sacerdotes depuestos fueron designados así a veces ( Lucas 3:2 ; Hechos 4:6 ), pero nunca por S.

John. Posiblemente Anás vivía en la residencia oficial de su yerno; pero si no, no hay nada improbable en que realice allí un examen preliminar. El αὐλή ( Juan 10:1 ; Juan 10:16 ) es el patio o espacio abierto en el centro o frente a la casa ( Lucas 22:55 ): ἔξω ( Juan 18:16 ) concuerda mejor con un patio interior.