Juan 3:1

1. Ahora había un hombre de los fariseos. En la persona de Nicodemo, el Evangelista ahora muestra a nuestro juicio cuán vana y fugaz fue la fe de aquellos que, habiendo sido excitados por los milagros, de repente profesaron ser los discípulos de Cristo. Ya que este hombre era del orden de los fariseos y tenía el rango de gobernante en su nación, debe haber sido mucho más excelente que otros. La gente común, en su mayor parte, es ligera e inestable; pero ¿quién no hubiera pensado que el que tenía aprendizaje y experiencia también era un hombre sabio y prudente? Sin embargo, según la respuesta de Cristo, es evidente que nada estuvo más lejos de su diseño que el deseo de aprender los primeros principios de la religión. Si el que era gobernante entre los hombres es menos que un niño, ¿qué deberíamos pensar de la multitud en general? Ahora, aunque el diseño del Evangelista era, para exhibir, como en un espejo, cuán pocos había en Jerusalén que estuvieran dispuestos a recibir el Evangelio, sin embargo, por otras razones, esta narración es muy útil para nosotros; y especialmente porque nos instruye acerca de la naturaleza depravada de la humanidad, cuál es la entrada apropiada a la escuela de Cristo, y cuál debe ser el comienzo de nuestro entrenamiento para progresar en la doctrina celestial. Porque la suma del discurso de Cristo es que, para que podamos ser sus verdaderos discípulos, debemos convertirnos en hombres nuevos. Pero, antes de continuar, debemos determinar, a partir de las circunstancias aquí detalladas por el Evangelista, cuáles fueron los obstáculos que impidieron que Nicodemo se entregara sin reservas a Cristo.

De los fariseos. Esta designación fue, sin duda, considerada por sus compatriotas como honorable para Nicodemo; pero no es por honor que el evangelista le da a él, quien, por el contrario, llama nuestra atención porque le impidió venir libre y alegremente a Cristo. Por lo tanto, se nos recuerda que quienes ocupan una estación elevada en el mundo están, en su mayor parte, enredados por trampas muy peligrosas; No, vemos que muchos de ellos están tan firmemente atados que ni siquiera el más mínimo deseo u oración surge de ellos hacia el cielo durante toda su vida. Por qué fueron llamados fariseos, lo hemos explicado en otra parte; (54) porque se jactaban de ser los únicos exponentes de la Ley, como si estuvieran en posesión, de la médula y el significado oculto de la Escritura; y por eso se llamaron a sí mismos פרושים (Perushim.) Aunque los Esenios llevaron una vida más austera, lo que les valió una gran reputación de santidad; sin embargo, porque, como los ermitaños, abandonaron la vida ordinaria y la costumbre de los hombres, la secta de los fariseos estaba en esa cuenta mantenida en una estimación más alta. Además, el evangelista menciona no solo que Nicodemo era del orden de los fariseos, sino que era uno de los gobernantes de su nación.