44. ¿Cómo puedes creer? Como podría considerarse duro decir que aquellos que fueron desde su infancia discípulos entrenados de la Ley y los Profetas, deberían ser acusados ​​de tal ignorancia grave y declarados enemigos de la verdad, y como se podría pensar que es increíble, Cristo muestra lo que les impide creer. Es porque la ambición los ha privado de buen juicio; porque él habla, de manera peculiar, a los sacerdotes y escribas, quienes, hinchados de orgullo, no podían obedecer a Dios. Este es un pasaje notable, que enseña que la puerta de la fe está cerrada contra todos aquellos cuyos corazones están preocupados por un vano deseo de gloria terrenal. Porque el que desea ser alguien en el mundo debe volverse errante e inestable, de modo que no tenga inclinación hacia Dios. Un hombre nunca está preparado para obedecer la doctrina celestial, hasta que esté convencido de que su objetivo principal, durante toda su vida, debe ser, que pueda ser aprobado por Dios.

Pero se puede pensar que la confianza perversa, por la cual los hipócritas se exaltan en la presencia de Dios, es un obstáculo mayor que la ambición mundana; y sabemos que esta también era una enfermedad con la cual los escribas estaban profundamente infectados. La respuesta es fácil. porque Cristo pretendía arrancarles la falsa máscara de santidad, por la cual engañaron a la ignorante multitud. Por lo tanto, señala, como con el dedo, el vicio más grosero, mediante el cual se puede manifestar a todos que nada está más lejos de su verdadero carácter de lo que deseaban que se les contara. Además, aunque la hipocresía se exalta contra Dios, aún, en el mundo y ante los hombres, siempre es ambicioso; más aún, es solo esta vanidad la que nos llena de falsa presunción, cuando confiamos más en nuestro propio juicio y el de los demás, que en el juicio de Dios. El que en realidad se presenta ante Dios como su Juez, debe, necesariamente, caer humilde y consternado, y no encontrar nada en sí mismo en lo que pueda confiar. (113) Entonces, para que cualquier hombre pueda buscar la gloria de Dios solo, debe ser abrumado por la vergüenza y huir a la misericordia inmerecida de Dios . Y, de hecho, los que miran a Dios ven que están condenados y arruinados, y que no les queda nada en lo que puedan gloriarse sino la gracia de Cristo. El deseo de tal gloria siempre será atendido por la humildad.

En lo que respecta al presente pasaje, el significado de Cristo es que no hay otra forma en que los hombres puedan estar preparados para recibir la doctrina del Evangelio, que retirando todos sus sentidos del mundo y volviéndolos solo a Dios, y considerando seriamente que tienen que hacer con Dios, que, olvidando los halagos por los cuales están acostumbrados a engañarse, pueden descender a sus propias conciencias. No debemos preguntarnos, por lo tanto, si el Evangelio en el día de hoy encuentra tan pocas personas dispuestas a ser enseñadas, ya que todas se dejan llevar por la ambición. Tampoco debemos preguntarnos si muchos apostatan de la profesión del Evangelio, porque su propia vanidad los apresura y vuelan. Tanto más fervientemente deberíamos buscar esta única cosa, que, si bien somos malos y despreciados a los ojos del mundo, e incluso abrumados dentro de nosotros mismos, podemos ser considerados entre los hijos de Dios.

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