47. A todas las naciones, comenzando en Jerusalén. Cristo ahora descubre claramente lo que antes había ocultado: que la gracia de la redención traída por él se extiende por igual a todas las naciones. Aunque los profetas habían predicho con frecuencia el llamado de los gentiles, aún no se reveló de tal manera que los judíos pudieran admitir voluntariamente a los gentiles para compartir con ellos con la esperanza de la salvación. Hasta su resurrección, por lo tanto, no se reconoció a Cristo como algo más que el Redentor del pueblo elegido; y luego, por primera vez, fue derribado el muro de partición (Efesios 2:14), que los que habían sido extraños, (Efesios 2:19) y que anteriormente habían sido dispersados , podría ser reunido en el redil del Señor. Mientras tanto, sin embargo, para que el pacto de Dios no parezca anulado, Cristo ha asignado a los judíos el primer rango, ordenando a los apóstoles que comiencen en Jerusalén. Ya que Dios había adoptado peculiarmente la posteridad de Abraham, deben haber sido preferidos al resto del mundo. Este es el privilegio del primogénito que Jeremías les atribuye, cuando Jehová dice: Soy padre de Israel, y Efraín es el primogénito, (Jeremias 30:9). Esta orden, también, la observa Pablo en todas partes con el mayor cuidado, diciéndonos que Cristo vino y proclamó la paz a los que estaban cerca, y luego a los extraños que estaban a distancia, (Efesios 2:17).

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