37. Pero su discurso será Sí, sí; No, ningún Cristo ahora prescribe, en segundo lugar, un remedio; es decir, que los hombres actúen entre sí sincera y honestamente: porque la simplicidad del discurso tendrá tanto peso como un juramento entre aquellos que no son sinceros. Ahora, esta es ciertamente la mejor manera de corregir fallas, para señalar las fuentes de las cuales surgen. ¿De dónde viene la gran propensión a jurar, pero de la gran falsedad, las numerosas imposiciones, la conducta inestable y ligera, de modo que casi nada se cree? (411) La justicia y la honestidad en nuestras palabras son, por lo tanto, exigidas por Cristo, para que ya no haya ocasión para un juramento.

"Sí Sí; No no." Esta repetición significa que debemos cumplir con nuestras palabras, para que todos puedan estar convencidos de nuestra honestidad. Ahora, como este es el método verdadero y legítimo de proceder, cuando los hombres no tienen nada en la lengua más que lo que hay en su corazón, Cristo declara que lo que está más allá de estos proviene del mal, no apruebo la exposición de estas palabras que algunos han dado, que la criminalidad de jurar debe imputarse al hombre que no da crédito a lo que otro dice. Cristo nos enseña, en mi opinión, que se origina en la maldad de los hombres, que están obligados a jurar: porque, si la honestidad prevaleciera entre los hombres, si no fueran inconsistentes e hipócritas, mantendrían esa simplicidad que la naturaleza dicta. Y, sin embargo, no se deduce que es ilegal jurar, cuando la necesidad lo exige: porque muchas cosas son apropiadas en sí mismas, aunque hayan tenido un origen perverso.

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