Mateo 5:37

I. Unos pocos ejemplos nos mostrarán que, como en el caso de la sumisión a la injuria, así en el de la abstinencia de jurar, nuestro Señor estableció un principio y no un precepto positivo, y tuvo más en cuenta un estado de ánimo que a acciones definidas. Él mismo, cuando el sumo sacerdote lo conjuró por el Dios viviente para que respondiera a sus preguntas, que era una forma de ponerlo bajo juramento, no se negó a responder. Leemos en la Epístola a los Hebreos que Dios, "queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó mediante juramento", etc.

II. Los dos grandes males en los que podemos caer cuando nuestra comunicación es más que sí y no, son (1) la falsedad y (2) la irreverencia. Así podemos explicar la fuerza del lenguaje en el que Santiago reitera el mandato: "Sobre todas las cosas, hermanos míos, no juréis; ... pero sea vuestro sí, y vuestro no, no; no sea que caigáis en condenación. . " Nadie puede imaginarse que él quiera decir que jurar es la mayor ofensa que podemos cometer; pero si el fundamento de la sociedad cristiana es la confianza mutua, entonces cualquier cosa que tienda a debilitar esa confianza oa disminuir nuestra estimación de la verdad debe ser evitado por encima de todas las cosas .

Recordemos que las dos virtudes de la veracidad y la reverencia están estrechamente conectadas entre sí, y son el comienzo y el fundamento de toda la fe y la santidad cristianas. Porque "todo el que es de la verdad, oye la voz de Dios"; Cristo vino al mundo para dar testimonio de la verdad. Cualquier profesión cristiana que no brote del amor a la verdad y del temor de Dios es indigna del nombre que lleva; y por lo tanto, al reflexionar sobre nuestra vida exterior o sobre nuestros sentimientos y convicciones más íntimos, estos son los dos principios a los que siempre debemos recurrir, y que debemos pedirle a Dios que los confirme y fortalezca en nuestros corazones.

Obispo Cotton, Marlborough Sermons, pág. 234.

Referencia: Mateo 5:37 . Arthur Mursell, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 24.

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