3. Ahora el hombre Moisés era muy manso. Este paréntesis se inserta, para que podamos percibir que Dios no se conmovió por ninguna queja de Moisés, para enojarse tanto con Aarón y Miriam. Se dice que "el Señor escuchó", es decir, emprender la causa en su carácter de juez: y ahora se agrega que convocó espontáneamente a los criminales a su tribunal, aunque ningún acusador solicitó que se hiciera justicia. él. Porque esta es la tendencia del elogio de su mansedumbre, como si Moisés hubiera dicho que se sometió en silencio al mal, porque, en su mansedumbre, se impuso la paciencia. Además, él no alaba su propia Virtud por jactancia, sino para exhortarnos con su ejemplo y, si fuera nuestro destino ser tratados con indignidad, en silencio y con calma esperar el juicio de Dios. . Porque de dónde viene que, cuando alguien nos ha herido, nuestra indignación nos lleva a nuestros sentimientos en todas las direcciones, y nuestro dolor hierve sin medida, excepto porque no creemos que Dios considere nuestros males hasta que hagamos ruido y quejas bulliciosas? Este pasaje, entonces, nos enseña que aunque el bueno y gentil se abstiene de reproches y acusaciones, Dios, sin embargo, los vigila y, mientras están en silencio, la maldad de los impíos clama y es escuchada por Dios. Una vez más, el silencio del sufrimiento en sí mismo es más efectivo ante Dios que cualquier grito, aunque sea fuerte. Pero si Dios no procede inmediatamente a vengarse, debemos tener en cuenta lo que está escrito en otra parte, que la sangre de Abel clamó después de su muerte, que el asesinato que Caín había cometido podría no quedar impune. (Génesis 4:10.)

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