Números 12:3

"El hombre Moisés era muy humilde, más que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra".

El mismo Moisés no era así, dice el escritor. Probablemente no se defendió. Tampoco acudió a Yahvé al respecto. Era muy humilde, sobre todos los hombres que había sobre la faz de la tierra. Esto no significa 'manso y apacible', significa que no se defendió ni se preocupó cuando fue atacado, a menos que pudiera dañar la causa de Dios. Como sabemos, podría enojarse cuando eso sucediera. Por eso no le había dicho nada a Yahvé. La idea era que él era modesto y solo se preocupaba por la gloria de Dios.

Este comentario probablemente lo hizo quien estaba escribiendo sus palabras. No es probable que se considere como las palabras del mismo Moisés. Pero que sea una parte importante del patrón quiástico demuestra que no fue una interpolación posterior. Fue escrito al mismo tiempo que finalmente se registraban las palabras de Moisés.

DIGRESIÓN. La mansedumbre de Moisés.

A menudo se plantea la pregunta de si Moisés podría haberse referido a sí mismo como humilde / manso más que todos los hombres sobre la faz de la tierra. ¿No es, pregunta la gente, una contradicción de términos? Claramente no podemos decir con certeza quién escribió estas palabras. Pero la primera pregunta que debemos hacernos es si Moisés pudo haber hablado de sí mismo en estos términos. Después de todo, el uso de la tercera persona por parte de un escritor que habla de sí mismo no es inusual. Es una técnica literaria.

El primer punto que debemos hacer es que el comentario no es necesariamente un gran cumplido. Considere si traducimos 'manso' como 'tímido' y, por tanto, como no estar dispuesto a defenderse debido a un cierto retraimiento en su personalidad. Hemos visto en su llamado en Éxodo cómo trató de evitar el llamado de Dios porque se sentía incapaz de hacerle frente y quería esconderse detrás de su pobre habla ( Éxodo 3:11 ; Éxodo 4:1 ; Éxodo 4:10 ; Éxodo 4:13 ).

Nos resulta difícil reconocer el hecho, pero, de hecho, a veces se retrataba a Moisés como, hasta cierto punto, de naturaleza tímida y retraída. Fue audaz en algunas cosas (como, como un experto en artes marciales entrenado, probablemente armado, en sus tratos con algunos pastores) pero no siempre lo fue cuando se trataba del panorama general.

El hecho de que hizo lo que hizo fue porque Dios lo había estimulado y le había dado pocas opciones. Pero Éxodo demuestra que, de hecho, fue Aarón quien hizo los primeros movimientos abiertos en la liberación de Egipto. Fue solo una vez que Moisés ganó confianza que asumió el mando. Posiblemente lo que Moisés está diciendo aquí es que Dios actuó en su nombre porque él mismo era tan naturalmente tímido como el hombre más tímido de la tierra, y por lo tanto se estaba burlando de sí mismo.

Para el significado de la palabra traducida como 'manso' compare con Job 24:4 'los mansos de la tierra se esconden juntamente'; Salmo 147:6 'Yahweh ensalza a los mansos'. No es una palabra de jactancia, sino en cierto sentido una palabra despectiva. Describe a alguien "humilde" porque es humilde y deseoso y busca avergonzarse de la atención pública.

Se ven a sí mismos sin el valor suficiente para defenderse. Así que bien puede ser que Moisés se viera a sí mismo como la persona menos comunicativa en todo el mundo (no debe tomarse demasiado literalmente, las personas tímidas a menudo pueden sentirse así) y, por lo tanto, hablaba despectivamente de sí mismo. Por tanto, este comentario bien puede haber surgido de su propia timidez personal, especialmente al tratar aspectos de su vida matrimonial.

Puede simplemente estar describiendo un exceso de mansedumbre que en realidad no fue algo bueno, una indicación de que no fue directo en su propia defensa debido a esta falta de maquillaje. No muchos hombres se verían a sí mismos como jactanciosos si se describieran a sí mismos como mansos.

O alternativamente, si insistimos en asumir que la mansedumbre está destinada a indicar un buen rasgo, puede ser que Dios realmente le dijo a Moisés que Él mismo estaba a punto de defenderlo porque era tan manso y no se defendería, que lo estaba defendiendo porque no quería defenderse. era el hombre más manso de la tierra. Y Dios tenía motivos para saberlo. Había tenido que luchar con la mansedumbre de Moisés. Por lo tanto, es posible que Moisés simplemente haya estado escribiendo la descripción de Dios de sí mismo y no se haya sentido orgulloso del hecho en absoluto.

De hecho, lo que podría considerarse más improbable es que alguien más llamaría a Moisés manso, humilde y humilde en posición, donde "humilde" significa una posición y estatura humildes. Muchas cosas, sí, pero no 'manso' (leemos en 'manso' un buen rasgo cristiano, que significa no agresivo, pero ese probablemente no era el significado original de la palabra hebrea). Aunque es cierto que Moisés era humilde en el mejor sentido, ¿alguien lo habría descrito como 'manso'?

Debemos recordar en este contexto que aquí en Occidente dudamos en decir la verdad sobre nosotros mismos, porque no es 'lo hecho'. Un colega le preguntó a una amiga mía que jugaba tenis para Inglaterra si jugaba tenis y ella respondió "un poco". Cuando jugó con ella y fue golpeado profundamente, la humillación fue tal que nunca volvió a hablar con ella. Su mansedumbre la había metido en problemas.

Pero no habría sido inglés decir 'juego para Inglaterra'. Así que aprendió a perder deliberadamente cuando interpretaba a hombres. ¿Eso estuvo bien? ¿No habría sido mejor la honestidad? Pero ella también era tímida y mansa, y engañaba a la gente. Sin embargo, en Oriente las cosas son muy diferentes. Recuerdo la conmoción que tuve cuando me encontré por primera vez con este rasgo oriental. Hablaron lo que creían que era una estimación real de sí mismos, sin falsa humildad, y hablaron correctamente.

Y me quedé asombrado. Los pensé engreídos hasta que me di cuenta de que todos lo hacían y que su descripción de sí mismos era cierta. De hecho, solo estaban haciendo una evaluación honesta de sí mismos. Era simplemente un aspecto de su cultura. Por lo tanto, no debemos juzgar necesariamente las palabras por estándares occidentales demasiado humildes.

Otros (por lo general occidentales con el código de los occidentales) han sugerido que, si bien Moisés fue responsable del contenido del Pentateuco, el grabado y la finalización real podría haber sido realizado por un maestro escriba, incluso posiblemente Josué cuando estaba solo o con Moisés en la Tienda de Reunión ( Éxodo 33:7 ), y luego posiblemente como secretario interino en la propia tienda de Moisés.

Por lo tanto, este puede ser un comentario agregado por Josué o cualquier otro escriba, y ser igualmente la palabra de Dios. Pero se podría argumentar que es dudoso que sea usado por este pueblo de Moisés. La palabra no es realmente elogiosa. Cada uno debe decidir el asunto por sí mismo, pero no afecta la autenticidad del dicho, ni descarta la autoría general de Moisés. De hecho, debemos notar qué tan bien encaja en el patrón quiástico.

Fin de Excursus.