Se agrega la razón, porque no sois mi pueblo, y en adelante no seré tu Dios. Esto, como he dicho, es la desaprobación final de ellos. Habían sido llamados antes Jezreelitas, y luego, por el nombre de la hija, Dios testificó que él estaba alejado de ellos; pero ahora el tercer nombre es aún más grave, no sois mi pueblo; porque aquí Dios abolió, en cierto modo, el pacto que hizo con los santos padres, para que el pueblo dejara de tener preeminencia sobre otras naciones. Entonces los israelitas quedaron reducidos a una condición en la que no diferían nada de los profanos gentiles; y así Dios los deshereda por completo. El Profeta, sin duda, no fue bien recibido, cuando negó que fueran el pueblo de Dios, que aún habían descendido de Abraham según la carne, que alguna vez habían sido contados y que orgullosamente alardeaban de su elección.

Pero aprendamos, por lo tanto, que esos terriblemente confunden a los que son ciegos a sus propios vicios, porque Dios los perdona y los complace. Porque debemos recordar lo que he dicho antes, que el reino de Israel era entonces opulento; y, sin embargo, el Profeta los niega, que florecieron en fuerza, poder y riquezas, para ser el pueblo de Dios. Entonces no hay razón para que los hipócritas se feliciten en la prosperidad; pero deberían, por el contrario, tener en cuenta el juicio de Dios. Pero aunque estos, como vemos ser el caso, desprecian descuidadamente a Dios, este pasaje nos recuerda cuidadosamente que tengamos cuidado de no abusar de los favores actuales de Dios. Sigue -

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad