8. Para el Señor que vivimos, etc. Esto no significa lo mismo que cuando se dice en Romanos 6:11, que somos dado vida a Dios por su Espíritu, pero que nos conformamos a su voluntad y placer, y diseñamos todas las cosas para su gloria. Tampoco debemos vivir para el Señor, sino también morir; es decir, nuestra muerte y nuestra vida deben ser referidas a su voluntad. Agrega la mejor de las razones, ya sea que vivamos o muramos, somos suyos, y de ahí se deduce que tiene plena autoridad sobre nuestra vida y nuestra muerte.

La aplicación de esta doctrina se abre en un amplio campo. Así, Dios reclama autoridad sobre la vida y la muerte, para que cada uno pueda soportar su propia condición como un yugo puesto sobre él; porque no es sino que debe asignar a cada uno su puesto y su curso de vida. Y por lo tanto, no solo se nos prohíbe precipitadamente intentar esto o aquello sin el mandato de Dios, sino que también se nos ordena ser pacientes bajo todos los problemas y pérdidas. Si en algún momento la carne retrocede en las adversidades, que se nos ocurra que el que no es libre ni tiene autoridad sobre sí mismo, pervierte el derecho y el orden si no depende de la voluntad de su señor. Así también se nos enseña la regla por la cual debemos vivir y morir, de modo que si él extiende nuestra vida en continuas penas y miserias, todavía no debemos buscar partir antes de nuestro tiempo; pero si de repente nos llama en la flor de nuestra época, deberíamos estar listos para nuestra partida.

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