1. Grita a Dios, toda la tierra El salmo comienza con esta declaración general, que luego se reduce a detalles. (467) Se dirige a todo el mundo, y de esto parecería evidente, que predice hasta qué punto el reino de Dios debería llegar venida de Cristo En el segundo verso, el llamado se repite con v... [ Seguir leyendo ]
3. Dile a Dios: ¡Qué terrible eres en tus obras! Aquí procede a exponer los motivos por los que nos tendría que alabar a Dios. Muchos se contentan con descantar fríamente a los demás de sus alabanzas, pero con el fin de despertar e impresionar más profundamente nuestros corazones, nos dirige a diri... [ Seguir leyendo ]
4. Toda la tierra te adorará. El salmista tenía buenas razones para insistir en este punto una y otra vez. Aunque todas las lenguas estaban en sintonía con la alabanza de Dios, nunca pudieron ensalzarla adecuadamente; y, sin embargo, tales son la negligencia y la perversidad de los hombres, que ape... [ Seguir leyendo ]
5. Ven a ver las obras de Dios Aquí se transmite una censura indirecta sobre esa irreflexión casi universal que lleva a los hombres a descuidar las alabanzas de Dios. ¿Por qué pasan por alto tan ciegamente las operaciones de su mano, sino solo porque nunca dirigen su atención seriamente hacia ellos... [ Seguir leyendo ]
7. Él gobierna por su poder sobre el mundo La palabra hebrea עולם, olam, que he traducido al mundo, significa ocasionalmente un edad o eternidad; (474) pero el primer sentido parece estar mejor de acuerdo con el contexto, y el significado de las palabras es que Dios está dotado del poder necesario... [ Seguir leyendo ]
8 ¡Bendice a nuestro Dios, oh pueblo! Aunque hace un llamado a todos, sin excepción, a alabar a Dios, se refiere particularmente a alguna interposición divina en nombre de la Iglesia. Parecería insinuar que los gentiles estaban destinados, en un período futuro, a compartir el favor que ahora disfru... [ Seguir leyendo ]
10 ¡Porque tú, oh Dios! nos has probado Podemos leer, aunque tú, oh Dios! etc., y luego el pasaje viene como una calificación de lo que sucedió antes, y es presentado por el salmista para mejorar la bondad de Dios, quien los libró de tan graves calamidades. Pero hay otro objeto que considero que ti... [ Seguir leyendo ]
13 Entraré en tu casa con holocaustos Hasta ahora el salmista ha hablado en nombre de la gente en general. Ahora, enfáticamente, expresa sus propios sentimientos privados, y los llama, por su ejemplo, a participar individualmente en los ejercicios de religión, siendo imposible que haya un consentim... [ Seguir leyendo ]
15 Te ofreceré sacrificios quemados de gordos. Debemos suponer que el orador es David o uno de los hombres más considerables de la nación, ya que nadie en circunstancias más humildes podría haber ofrecido ricos sacrificios de este tipo. Es probable que David fuera el autor del salmo, y aquí expresa... [ Seguir leyendo ]
17. Le grité con la boca Él demuestra que le debía su seguridad a la interposición divina, por la circunstancia de haber rezado, y en consecuencia, haber tenido sensatez experimentado su amabilidad. Las respuestas a la oración sirven en gran medida para ilustrar la bondad de Dios; y confirma nuestr... [ Seguir leyendo ]
20 ¡Bendito sea Dios! quien no ha rechazado mi oración. Concluye el salmo, tal como lo comenzó, con acción de gracias, y da la razón de que no se haya encontrado con un rechazo; o, para tomar la expresión figurativa que emplea, de que Dios no rechazó su oración. Esto era, que no había retirado su m... [ Seguir leyendo ]