1 ¡Oh Jehová! Dios de mi salvación! Permíteme llamarte particularmente para que te des cuenta de lo que acabo de decir, que aunque el profeta simplemente, y sin hipérbole, recita la agonía que sufrió por la grandeza de sus penas, sin embargo, su propósito era al mismo tiempo suplir a los afligidos. con una forma de oración para que no se desmayen ante ninguna adversidad, por severa que sea, que les pueda ocurrir. Lo escucharemos poco a poco estallando en vehementes quejas por la gravedad de sus calamidades; pero se fortalece con este breve exordio, para que, si no se deja llevar por el calor de sus sentimientos, podría ser acusado de quejarse y murmurar contra Dios, en lugar de suplicarle humildemente que lo perdone. Al aplicarle la denominación del Dios de su salvación, arrojando, por así decirlo, una brida sobre sí mismo, restringe el exceso de su dolor, cierra la puerta contra la desesperación, y se fortalece y se prepara para la resistencia de la cruz. Cuando habla de su llanto e importunidad, indica la seriedad del alma con la que se dedica a la oración. Es posible que no haya pronunciado en voz alta gritos; pero usa la palabra grito, con mucha propiedad, para denotar la gran seriedad de sus oraciones. Lo mismo está implícito cuando nos dice que siguió llorando días y noches. Ni son las palabras delante de ti superfluas. Es común que todos los hombres se quejen bajo la presión del dolor; pero están lejos de derramar sus gemidos ante Dios. En lugar de esto, la mayoría de la humanidad se jubila, para que puedan murmurar contra él y acusarlo de una severidad indebida; mientras que otros lanzan sus gritos al aire al azar. Por lo tanto, deducimos que es una virtud rara poner a Dios ante nuestros ojos, para que podamos dirigir nuestras oraciones a él.

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