rompe la comparación entre él mismo y el otro App., en el que Pablo estaba siendo arrastrado, para resumir la declaración de hecho y evidencia concerniente a la resurrección de Cristo: “O sea yo ( 1 Corintios 15:8 f.) o ellos ( Kefas, los Doce, los primeros discípulos, Santiago 5 ss.), así proclamamos ( 1 Corintios 15:3 ss .

), y así creísteis ( 1 Corintios 15:2 )”. Para εἴτε, εἴτε, dando alternativas indiferentes desde el punto de vista asumido, cf. 1 Corintios 3:22 ; 1 Corintios 10:31 , etc.

οὕτως es enfático: en lo esencial de 1 Corintios 15:1-4 y el punto crucial de la resurrección de Jesús, no hay la menor variación en el testimonio autorizado; Pedro, Santiago, Pablo Jerusalén, Antioquía, Corinto están en perfecta sintonía, predicando, creyendo, con una mente y una boca, que Jesús crucificado resucitó de entre los muertos. Sobre κηρύσσω, véase la nota de 1 Corintios 1:23 . Esto cierra el caso sobre la base del testimonio.

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