ὁ ἐλάχιστος corresponde a ἔσχατον πάντων ( 1 Corintios 15:8 ); “el más pequeño” propiamente viene “último”: cf. Efesios 3:8 , que realza esta expresión; también 1 Timoteo 1:15 .

ὃς οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι κ. τ. λ., “que no soy apto para llevar el nombre de apóstol”. ἱκανὸς (lit [2292] llegando hasta, hinreichend ), a diferencia de ἄξιον ( digno : 1 Corintios 16:4 ), denota adecuación, competencia para el oficio o el trabajo ( cf.

2 Corintios 3:5 ); las palabras son intercambiables “donde la capacidad de obrar consiste en una cierta condición moral de la mente y del corazón” (Ed [2293]: cf. Mateo 3:2 y Juan 1:27 ).

διότι ( propterea quod , Bz [2294]) ἐδίωξα κ. τ. λ., “porque perseguí a la Iglesia de Dios” un remordimiento que nunca abandonó el Ap. ( cf. Gálatas 1:13 ; 1 Timoteo 1:13 ss., Hechos 26:9 ss.

); la prominencia de este hecho en la narración de Lucas es una señal de la mano de Pablo. La Iglesia de Jerus., cualquiera que fuera la oposición a él que pudiera derivarse de ella, siempre fue para Pablo “la iglesia de Dios” ( Gálatas 1:13 ; Gálatas 1:22 ): sobre esta frase, ver nota a 1 Corintios 1:2 .

Para καλέομαι, en este sentido, cf. Romanos 9:25 ., Hebreos 2:2 . Esta versión explica cómo P. es “el aborto” entre los App.; con respecto a su enanismo , y la inmadurez de su nacimiento en el Apostolado.

[2292] literal, literalmente.

[2293] Comentario de TC Edwards sobre el primer ep. a los corintios . 2

[2294] Nov. Testamentum de Beza: Interpretatio et Annotationes (Cantab., 1642).

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