1 Corintios 3:8

En comparación con Dios, Ap. y P. son simplemente nada ( 1 Corintios 3:7 ): entre sí no son rivales, como los harían sus partidarios de Cor [516] ( 1 Corintios 3:4 ): “Pero el que planta y el que riega son uno” (ἕν, una cosa ) con un interés y objetivo, a saber.

, el crecimiento de la Iglesia; cf. 1 Corintios 12:12 ; 1 Corintios 12:20 ; también Juan 10:30 . Sus funciones son complementarias, no competitivas: otra respuesta a la pregunta, τί οὖν ἐστὶν Ἀπολλώς κ. τ. λ.; Los siervos de Dios no son nada ante Él, “una cosa” ante Su Iglesia: la vanidad y la disparidad son igualmente imposibles.

[516] Corinto, corintio o corintios.

Si bien son uno en el objetivo, son distintos en responsabilidad y recompensa: "Pero cada uno obtendrá su propio salario (adecuado), de acuerdo con su propio trabajo". ἴδιος, apropiado, específico ( cf. 1 Corintios 7:7 ; 1 Corintios 15:23 ; 1 Corintios 15:28 ): “congruens iteratio, antitheton ad unum ” (Bg [517]).

ἔργον ( 1 Corintios 3:13-15 ) denota el trabajo realizado, κόπος el esfuerzo realizado (ver parls., y κοπιάω, 1 Corintios 15:10 , etc.): ἐκοπίασεν δέ (Thp [518]).

El contraste ἕν εἰσιν … ἕκαστος δέ, entre relaciones colectivas e individuales, es característico de Pablo: cf. 1 Corintios 12:5-11 ; 1 Corintios 12:27 ; 1 Corintios 15:10 .

, Gálatas 6:2-5 ; Romanos 14:7-10 . Prohibe al hombre afirmarse contra la comunidad o fundirse en ella. La proporción fija entre el trabajo presente en el servicio de Cristo y la recompensa final se establece, diff [519] pero consistentemente, en las dos parábolas de los Talentos y las Minas, Mateo 25:14-30 ; Lucas 19:11-28 .

[517] Gnomon Novi Testamenti de Bengel.

[518] Teofilacto, comentarista griego.

[519] diferencia, diferente, diferentemente.