πρόσωπον Κυρίου, el rostro de Jehová, es decir, la ira (Targum, el rostro de Jehová estaba enojado ) como muestra la siguiente cláusula, para cortar el recuerdo de ellos …; cf. Lamentaciones 4:16 ; Salmo 21:9 . Pero Pedro se detiene y deja espacio para el arrepentimiento.

Ver, 13. κακώσων hace eco de ποιοῦντας κακά (como ζηλ. τοῦ ἀγ. hace eco de ποιησάτω ἀγαθόν); pero la frase viene también del AT: Isaías 1:9 , Κύριος βοηθήσει μοι · τίς κακώσει με; τοῦ ἀγαθοῦ ζηλωταὶ. La frase resume 1 Pedro 3:11 .

Todo lo que era bueno en el judaísmo, por más que haya sido pervertido, encuentra su cumplimiento en el nuevo Israel ( Romanos 10:2 ). Algunos judíos eran fanáticos, jactándose de su celo por el Señor o Su Ley, como Finees y los asmoneos (1 Macabeos 2. passim ): todos los cristianos deben ser fanáticos por lo que es bueno .

Entonces Pablo dice de sí mismo como fariseo que era un fanático de sus tradiciones ancestrales ( Gálatas 1:14 ). Para él, como para el colega de Simón el Zelote, la palabra conservaba el sabor de su sentido técnico; cf. Tito 2:14 , para purificar para sí mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras (καλῶν) ; cf. uso similar de ἀφωρισμένος = fariseo ( Romanos 1:1 ). τοῦἀγ. en posición enfática.

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