2 Corintios 10:5

λογισμοὺς καθαιροῦντες κ. τ. λ.: derribando , como si fueran centros de fuerza del enemigo, razonamientos (el mensaje de San Pablo, como dijo a los Corintios en 1 Corintios 2:4 no fue ἐν πειθοῖς σοφίας λόγοις, sino “en demostración del Espíritu y de poder”; él siempre considera el Evangelio como una revelación , no como un cuerpo de doctrina que el hombre podría razonar por sí mismo a partir de los primeros principios, no, sin duda, un sistema irracional, sino uno que está más allá de la capacidad de la razón para descubrir o sondear hasta sus profundidades), y todo lo alto (continuando con la metáfora por la cual las presunciones “altísimas” de la especulación son representadas como fortificaciones erigidas contra los soldados de la Cruz)que es exaltado , o "elevado", "edificado", contra el conocimiento de Dios, sc.

, que se revela en Cristo, y lleva cautivo (por αἰχμαλωτίζειν la forma ática más correcta es αἰχμαλωτεύειν) todo pensamiento a la obediencia de Cristo ( cf. 2 Corintios 9:13 ). A lo largo de todo este pasaje, el Apóstol tiene directamente en mente la oposición de los contradictores en Corinto, por lo que no es seguro interpretar sus frases como dirigidas sin reservas contra las pretensiones del intelecto y la conciencia en materia de doctrina.

Sin embargo, debe recordarse que consideraba el mensaje que predicaba como revelado directamente a él mismo, y no derivado de la tradición o la interpretación, y por lo tanto como poseído de una certeza a la que las demostraciones de la filosofía, por convincentes que fueran, no podían alcanzar. Toda Verdad debe ser leal a “la obediencia de Cristo”, quien Él mismo era “la Verdad” ( cf. 2 Corintios 13:8 ).