φοβοῦμαι δὲ μή πως κ. τ. λ.: pero temo que de alguna manera, como “la serpiente engañó” a Eva con su astucia (en Génesis 3:1 la serpiente se llama φρονιμώτατος, pero San Pablo cambia la palabra para indicar la bajeza de la sabiduría de la serpiente. Aristóteles usa πανουργία en contraste directo con φρόνησις; cf.

Nic. Eth. , vi., 12), vuestras mentes deben estar corrompidas de la sencillez y la pureza ( cf. cap. 2 Corintios 6:6 ) que es hacia Cristo . Parecería que la creencia de las sinagogas era que la serpiente literalmente “sedujo” a Eva ( cf. 4Ma 18:6-8, e Iren., contra Haer.

, i., 307), y es probablemente en referencia a esto que San Pablo sustituye la palabra más fuerte ἐξαπατάω (como lo hace en 1 Timoteo 2:14 ) por el verbo simple ἀπατ. de Génesis 3:13 . Continuando con la metáfora de 2 Corintios 11:2 , expresa su preocupación de que la Iglesia de Corinto, la Esposa de Cristo, sea seducida por el diablo de su unicidad de afecto ( cf.

1Ma 2:37; 1Ma 2:60, y ver en 2 Corintios 8:2 para ἁπλότης) y su pureza, por lo que debería ser culpable de fornicación espiritual. Da por supuesto que “la serpiente” debe identificarse con Satanás, el tentador de la humanidad, como lo hace también en Romanos 16:20 ; el rastro más antiguo de esta identificación, que se ha vuelto tan familiar, es Sab 2, 24, cf.

Apocalipsis 12:9 ; Apocalipsis 20:2 . Él ahora da la razón de su ansiedad, no sea que se desvanezcan; verbigracia. , se estaban mostrando demasiado dispuestos a escuchar enseñanzas extrañas.

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