ὁ δὲ κατεργασάμενος κ. τ. λ.: ahora El que nos preparó para esto mismo, sc. , el cambio de la mortalidad a la vida, es Dios ( cf. 2 Corintios 4:6 y especialmente 2 Corintios 1:21 para la forma de la oración), que nos dio las arras del Espíritu; cf.

Romanos 8:11 . El “Espíritu Santo de la promesa” es “una prenda de nuestra herencia” ( Efesios 1:14 ; ver arriba en 2 Corintios 1:22 ).

Algunos teólogos, p. ej ., Martensen, adoptan un punto de vista algo diferente de 2 Corintios 5:1-5 , e interpretan que implican la creencia de San Pablo en un cuerpo del estado intermedio entre la muerte y el juicio, distinto a la vez del “tabernáculo terrenal”. ” y la “casa celestial”, la cual será “superada” en la Segunda Venida.

Pero ( a ) no hay indicios en ninguna otra parte del NT de tal cuerpo interino ; ( b ) la “casa” que “tenemos” al morir se describe en 2 Corintios 5:1 no como temporal, sino como “eterna”. Esto es lo que le permite afrontar la muerte con valor; él retrocedería ante cualquier γυμνότης o condición incorpórea, y en lo que se refiere al “cuerpo” no contempla ningún otro cambio en el Día del Juicio.

Si puede ser así, está reverentemente ansioso de vivir hasta la Parusía, y luego de ser “superado”; pero incluso si tiene que pasar por la puerta de la muerte, está contento. Véase Christian Doctr de Salmond. de la inmortalidad , pág. 565 y ss.

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