Demas había sido un fiel colaborador del apóstol ( Filemón 1:24 ; Colosenses 4:14 ). Cris. supone que Tesalónica era su hogar. Es inútil discutir la realidad o el grado de su culpabilidad. Posiblemente alegó una llamada a Tesalónica. Todo lo que sabemos es que San Pablo lo señala entre los ausentes para la condenación.

ἐγκατέλιπεν: dereliquit ( Vulg.), abandonó , no simplemente se fue . Ver ref. El aoristo apunta a una ocasión pasada definida ahora en la mente de San Pablo.

ἀγαπήσας τὸν νῦν αἰῶνα: Ver 1 Timoteo 6:17 . Es posible que Bengel tenga razón al ver un deplorable contraste intencional (“luctuosum vide antitheton”) entre esta expresión y 2 Timoteo 4:8 .

εἰς Θεσσαλονίκην: Lightfoot ( Biblical Essays , p. 247) alega otras razones para la suposición de que Demas provenía de Tesalónica, a saber. , Él “es mencionado junto a Aristarco, el Tesalonicense en Filemón 1:24 , y… el nombre Demetrio, del cual Demas es una forma de contrato, aparece dos veces entre la lista de politarcas de esa ciudad”.

Κρήσκης εἰς Γαλατίαν: sc . ἐπορεύθη. A Crescens y Titus no se les reprocha su ausencia. Este pasaje, con la variante Γαλλίαν (ver apparat. crit .), es la fuente de todo lo que los escritores posteriores dicen sobre Crescens.

Γαλατίαν: Que esto signifique la provincia romana, o la región de Asia Menor (así Const. Apost . vii. 46) se ve favorecido por la consideración de que todos los demás lugares mencionados en este contexto están al este de Roma. Por otro lado, si asumimos que San Pablo había visitado recientemente España (Clem. 1 Corintios 5 ; 1 Corintios 5 ; Canon de Muratorian), se seguiría naturalmente que había visitado el sur de la Galia en el camino , y se podría suponer plausiblemente que Crescens haber ido a confirmar las Iglesias allí. Entonces Eusebio. S. E. iii. 4, Epiph. Haeres . Levítico 11 , Teodoro y Teodoreto, hl

Τίτος εἰς Δαλματίαν : Esta declaración sugiere que Tito solo había sido un diputado temporal de San Pablo en Creta. Sobre la ortografía del nombre Dalmacia en apparat. crítico , véase Deissmann, Bible Studies , trad. pags. 182.

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