La caída de Roma será irrevocable, repentina y violenta, como lo demuestra dramáticamente un poderoso ángel al tomar una enorme roca y arrojarla al mar. Cf. la descripción análoga del colapso de Babilonia en Sib. O. versión 158, 163, 174. Es notable el énfasis reiterado en el lujo romano. La literatura posterior, como observa Friedländer ( Apocalipsis 3:9-17 ), tendía a una exageración convencional de la lujosa civilización bajo el Imperio; a juzgar por los estándares modernos, en cualquier caso, no era particularmente extravagante.

Esta denuncia de la riqueza y la comodidad, sin embargo, es pertinente en una fuente que refleja la época de Nerón, ya que fue bajo Nerón, y no bajo Vespasiano o Domiciano, cuando el lujo romano durante el primer siglo de nuestra era alcanzó su cenit. El oráculo respira el desprecio que sienten los simples provincianos por el esplendor desenfrenado de la capital y, de hecho, por los pecados de una civilización amante del placer. Pero es poesía religiosa, no una transcripción en prosa de la situación comercial contemporánea. Cf. Dill's Roman Society , págs. 32 y sig., 66 y sig.

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