μουσικῶν “jugadores o músicos” (1Ma 9:41); la aparición del término genérico entre el específico es ciertamente incómoda y favorecería la traducción de “cantantes” (Bengel, Holtzm.) en casi cualquier otro libro que no sea este. Sobre estos epítetos musicales véase Friedländer, iii. 238 s.; los impulsos hacia la música instrumental en Roma durante este período provinieron principalmente de Alejandría. Para monedas estampadas con Nero como arpista ver Suet.

Nerón , xxv. φωνὴ μύλου, el acompañamiento diario de la vida oriental. El sonido del molino significaba habitación, pero en la desolación de Roma no se oiría más agradable murmullo de alegría o de negocios ( Isaías 47:5 ). El fanático Jesús, hijo de Anano, que aulló durante el sitio de Jerusalén y durante cuatro años antes (Jos.

campana _ vi. 5, 3) “¡Ay de Jerusalén!”, denunció sobre ella “una voz del oriente, una voz del occidente, una voz de los cuatro vientos, una voz contra Jerusalén y el templo, una voz contra los novios y las novias, y una voz contra todo el pueblo”.

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