Y la voz de los arpistas - Los que tocan el arpa. Esto generalmente iba acompañado de canto. La idea, en este versículo y en el siguiente, es sustancialmente la misma que en las partes anteriores del capítulo, de que la mística Babilonia, la Roma papal, sería llevada a la desolación. Este pensamiento se exhibe aquí bajo otra forma: todo lo que constituía fiesta, alegría y diversión, y todo lo que indicaba ahorro y prosperidad, desaparecería. Por supuesto, en una ciudad genial y “divertida”, habría todo tipo de música; y cuando se dice que esto ya no se oiría más, es una imagen sorprendente de la desolación absoluta.

Y músicos - Músicos en general; pero quizás aquí cantantes, a diferencia de los que tocan instrumentos.

Y de gaiteros - Aquellos que tocaban en pipas o flautas. Ver la nota 1 Corintios 14:7; Mateo 11:17 nota.

Y trompetistas - Las trompetas eran instrumentos comunes de música, empleados en ocasiones de festivales, en la guerra y en la adoración. Aquí solo se mencionan los principales instrumentos de música, como representantes del resto. La idea general es que el sonido de la música, como una indicación de fiesta y alegría, cesaría.

No se volverá a escuchar nada en ti - Se volvería total y permanentemente desolado.

Y ningún artesano, de cualquier tipo de oficio - Es decir, los artífices de todo tipo dejarían de ejercer sus oficios allí. La palabra utilizada aquí - τεχνίτης technitēs - incluiría a todos los artesanos o mecánicos, todos los que se dedican a cualquier tipo de oficio o oficio. El significado aquí es que todo esto desaparecería, una imagen, por supuesto, de decadencia total.

Y el sonido de una piedra de molino no se escuchará más - Taylor (Frag. a Calmet, Dictionary vol. iv. p. 346) supone que esto puede referirse no tanto al traqueteo del molino como a la voz del canto, que generalmente acompañaba a la molienda. El sonido de un molino es alegre e indica prosperidad; su cesación es una imagen de decadencia.

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