Apocalipsis 18:7

Probablemente es en este punto que el pasaje pasa de la concepción de una voz escuchada ( Apocalipsis 18:4 ) a la de pronunciación directa por parte del profeta; a menos que supongamos que la voz habla hasta el final de Apocalipsis 18:20 (una instancia similar en el cap.

11). La Roma imperial es imperiosa e insolente; la altiva autoconfianza es el pecado de la segunda Babilonia como de la primera (ver Isaías 47:5 ; Isaías 47:7-8 , imitado en este pasaje). Cf. (antes del 80 dC) Sibila. versión 173, donde se reprende a la ciudad impía y condenada por jactarse de "Yo estoy solo, y nadie me derribará".

Una acusación similar de arrogancia fue presentada por Ezequiel contra el príncipe de Tiro ( Ezequiel 28:2 ss ., cf. Ezequiel 28:26 en todo el presente pasaje), y por el autor judío de Apoc. Bar. xiii. 3 contra Roma.

Tanto para el semita como para la conciencia helénica, la caída de un espíritu altivo siempre proporcionaba alivio moral. Nada escandalizaba tanto a la conciencia antigua como la presunción desmesurada de un estado o de un individuo, que en última instancia atraería sobre sí la cólera aplastante del cielo.