Otro cumplimiento del ideal del AT ( Isaías 60:19-20 ). Es un símbolo judío-cristiano del pensamiento de Pablo: Dios será todo y en todos . Así en 4 Esdras 7:[42] en el juicio final no hay ni sol ni luna ni luz natural, “sino sólo el esplendor de la gloria del Altísimo”. “Como sol de justicia , Cristo ha podido vencer el sol inuictus del culto romano del César” (Usener, Gôtternamen , p.

184). Una forma más cruda de la idea aparece en la Biblia pseudo- filónica. Antigüedad . donde “non erat necessarium lumen (para la marcha nocturna), ita exsplendebat genuinum lapidum lumen” ( es decir , de las joyas de los ídolos amorreos), joyas que fueron reemplazadas por doce piedras preciosas, cada una grabada con el nombre de uno de los doce tribus

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Antiguo Testamento