El mandato o invitación ἔρχου no está dirigido a Cristo (como Apocalipsis 22:17 ; Apocalipsis 22:20 ). Si se dirige al vidente, se abrevia de la frase rabínica ordinaria ( _ueni et uide_ ) que se usa para llamar la atención e introducir la explicación de cualquier misterio. Sin embargo, la secuela... [ Seguir leyendo ]
Blanco = color real y victorioso, _cf. _el caballo blanco de los reyes persas (Philostr. _Vit. Ap._ i.). La figura triunfante del arquero a caballo no debe en modo alguno identificarse con la del mesías cristiano o con la del evangelio. Sería extremadamente duro y confuso representar al Mesías como... [ Seguir leyendo ]
_El segundo sello se abrió_ : Un espadachín que representa (rojo = color marcial) la guerra y el derramamiento de sangre, “tiene permitido hacer que los hombres se maten unos a otros”. La alusión al arma despiadada (Plut. _de Iside_ , 11) de la espada como arma nacional de Roma sitúa así los imperio... [ Seguir leyendo ]
La figura espectral del Hambre sostiene una balanza o balanza (ζ. literalmente = la viga, ver reff.) para medir el peso del pan, para personificar ( Apocalipsis 6:6 ) los malos tiempos, cuando las provisiones se encarecían cruelmente. Una χοῖνιξ de trigo, las raciones habituales de un trabajador por... [ Seguir leyendo ]
El tercer sello abierto = _hambre_ .... [ Seguir leyendo ]
El cuarto sello abrió _pestilencia y mortalidad_ .... [ Seguir leyendo ]
χλωρός, pálido o lívido como un cadáver. ἐπάνω αὐτοῦ, por el ordinario ἐπʼ αὐτόν, una variación gramatical que no tiene un significado especial. En esta viñeta dureresca, el espectro de Hades, entre paréntesis aquí como en otros lugares con la Muerte, acompaña a esta última para asegurar su botín de... [ Seguir leyendo ]
La escena cambia de la tierra al cielo, que aparece como una réplica del templo terrenal con su altar del holocausto. Como la sangre de los sacrificios fluyó en la base del altar ( Apocalipsis 16:7 ), la sangre representando la vida, el simbolismo es obvio. Fue mediado por ideas rabínicas de las alm... [ Seguir leyendo ]
El quinto sello se abrió.... [ Seguir leyendo ]
Como Clem. Rom., a Juan le gusta δεσπότης como implicando el poder y la majestad divinos (3Ma 3:29; 3Ma 5:28). Esta concepción severa y sobrecogedora ( _cf._ Philo, _quis rer. div. haer._ 6) significa que Dios reivindicará su santidad, que había sido ultrajada por el asesinato del δοῦλοι de quien es... [ Seguir leyendo ]
La túnica blanca asignó a cada uno (Blass, § 32, 4) de estos espíritus mártires como prenda de la gloria futura y final ( Apocalipsis 7:9 ) y una prueba consoladora de que no les esperaba ningún juicio ( Apocalipsis 20:4-6 ), es un regalo favorito en el cielo judío ( _cf._ Enoc LXII. 15 s., y _Asc.... [ Seguir leyendo ]
El terremoto (ref.), oscurecimiento del sol por perturbaciones atmosféricas, (Verg. _Georg_ . i. 463 f., Lucan i. 75 f. 522 f., Compare Ass. Mos. Apocalipsis 10:4 f.: et tremebit terra Usque ad fines suas concutietur... sol non dab it lumen et in tenebras conuertet se, etc.; para el trasfondo babiló... [ Seguir leyendo ]
_El sexto sello se abrió_ ( _cf._ Crashaw's _To the Name of Jesus_ , 220 234).... [ Seguir leyendo ]
Nótese la séptuple descripción del efecto producido en la humanidad ( Apocalipsis 19:18 , _cf. _ Apocalipsis 13:16 ), la χιλίαρχοι romana (= tribuni), las riquezas y el rango de los hombres (ἰσχ. un toque dramático = autoridad desafiante, como la Sra. . Lucifer de Browning: “fuerza para contemplarl... [ Seguir leyendo ]