εἰ μὴ Ἰάκωβον. εἰ μή puede establecer una excepción a la cláusula negativa anterior (= excepto, excepto ), o simplemente calificarla (= pero solo ), como lo hace en Lucas 4:26 , a ninguno de ellos, sc. , las viudas en Israel, pero sólo a Sarepta en Sidón ; y en Gálatas 1:7 , ningún otro Evangelio, solamente (εἰ μή) hay algunos que pervierten el Evangelio .

Este último parece ser su significado aquí. Si Santiago hubiera tenido el título de Apóstol, el autor probablemente habría escrito que no vio a otros Apóstoles sino a Pedro y Santiago. Pero aquí afirma enfáticamente que no vio a ningún segundo (ἕτερον) Apóstol, solo a Santiago. La Epístola, como los Hechos (ver Hechos 12:17 ; Hechos 15:13 ; Hechos 21:18 ), reconoce plenamente la posición de liderazgo de Santiago en la Iglesia local ( cf.

Gálatas 2:9 ; Gálatas 2:12 ); ya esto corresponde la tradición eclesiástica que le da el título de obispo de Jerusalén. Toda la evidencia que queda de su vida sugiere que se aferró a Jerusalén durante toda su vida cristiana y no emprendió tales labores misioneras que le dieran derecho a la designación de Apóstol.

τὸν ἀδελφὸν … Aquí se describe a Santiago como el hermano del Señor para distinguirlo de Santiago, hijo de Zebedeo, que vivía en el momento de la primera visita de Pablo; pero en otra parte como James: después de la muerte del otro James no podía haber duda de a quién se refería.

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