εἶδεν: no hay base para explicar la fuerza de las palabras asumiendo que Cornelius tenía anteriormente un anhelo de ver a Peter. φανερῶς: “abiertamente”, RV; manifiesto , Vulgata. Las palabras claramente pretenden excluir cualquier ilusión de los sentidos, no en un trance como en Hechos 10:10 , cf.

Hechos 22:17 ; sólo aquí en los escritos de Lucas, cf. 2Ma 3:28. ὡσεὶ (περί): el ὡσεί, como señala Blass, insinúa lo mismo que περί el dativo que lee aquí Crisóstomo (omitir περί) a veces se confunde con el acusativo en el sentido de duración del tiempo, véase Blass sobre Hechos 10:30 , y Hechos 8:11 (para el acusativo ver Juan 4:52 ; Apocalipsis 3:3 ), y Gram. , pags. 93. Cornelio observó sin duda las horas judías de oración, y la visión se representa como continuación de la oración, o mientras estaba ocupado en ella, y en respuesta a ella.

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