Hechos 12:25

ὑπέστρεψαν ἐξ Ἱ., ver notas críticas, y Ramsay, St. Paul , pp. 63, 64, y nota sobre Hechos 22:17 , a continuación. πληρ. τὴν διακ.; si la visita se prolongó durante un período tan largo como cree Ramsay, a saber. , desde que la mala cosecha del 46 convirtió la escasez en hambruna hasta principios del 47 ( u.

s. , pp. 51, 63), sin duda los delegados no podrían haber simplemente entregado una suma de dinero a los ancianos, sino que habrían administrado el alivio (no dinero) y llevado un mensaje personal de alegría a los afligidos (Ramsay, p. 49 ss., us ), y así han “cumplido” su ministerio. Pero la palabra διακονία no implica necesariamente esta ministración personal y continua, p.

ej., cf. Romanos 15:31 , donde San Pablo usa la palabra de la colecta de dinero que trajo a Jerusalén para los pobres, pasaje en el que la glosa occidental es δωροφορία, cf. Romanos 15:25 , 2 Corintios 8:4 ; 2 Corintios 9:1; 2 Corintios 9:12-13 .

Grimm escribe que la palabra se usa para aquellos que socorren las necesidades recolectando u otorgando beneficios; véase además, Expositor , marzo y julio de 1896 (Ramsay), abril de 1896 (domingo), también Hort, Ecclesia , p. 206, y arriba en Hechos 11:29 . Σαῦλος, consulte las notas críticas para la adición occidental. συμπαραλαβόντες, cf.

Hechos 15:37-38 , de traer como acompañante en el NT, solo una vez en otro lugar en el mismo sentido, Gálatas 2:1 . ( cf. 3M Malaquías 1:1 ).

Este aviso incidental de Juan Marcos bien puede enfatizar el hecho de que fue tomado con Pablo y Bernabé como supernumerario, y para marcar su carácter secundario en comparación con ellos. En vista de los acontecimientos posteriores, sería importante aclarar esto presentándolo de una manera que mostrara que no era esencial para la expedición, Ramsay, St. Paul , pp. 71, 170, 177; cf. Hechos 15:37 ; Hechos 15:40 .