ὁ ποιήσας, etc. Si el abogado era cauteloso al principio, ya no lo es más. Podría haberlo sido, porque su pregunta no había sido respondida directamente (aunque muy radicalmente). Pero el patetismo moral de la “parábola” ha apelado a su mejor naturaleza, y ya no tiene objeciones. Pero el prejuicio de su clase se expresa tácitamente al evitar la palabra "samaritano" y al usar en su lugar la frase ὁ ποιήσας τὸ ἔλεος μετʼ αὐτοῦ.

Sin embargo, tal vez le hagamos una injusticia aquí, porque la frase realmente expresa la esencia del vecindario, y así indica no solo quién es prójimo sino también por qué . Para la misma frase vide Lucas 1:58 ; Lucas 1:72 . Esta historia enseña toda la doctrina de la vecindad: primero y directamente, qué es ser prójimo, a saber.

, para dar socorro cuando y donde sea necesario; luego, indirectamente pero por consecuencia obvia, quién es un prójimo, a saber. , cualquiera que necesite ayuda y a quien Yo tenga la oportunidad y el poder de ayudar, no importa cuál sea su rango, raza o religión: vecindad coextensiva con la humanidad.

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