προσκαλεσάμενος : Jesús, sin dejarse intimidar por las autoridades de Jerusalén, las invita a acercarse para hablar, para poder razonar con ellas. ἐν παραβολαῖς, en cifras: reino, casa, saquear la casa de un hombre fuerte. El próximo capítulo sobre la enseñanza parabólica de Jesús proyecta su sombra en la página aquí. La esencia de lo que Jesús dijo a los escribas en refutación de su teoría es: concediendo que los espíritus son echados fuera con la ayuda de otro espíritu, se necesita más en este último que fuerza superior .

Debe haber una diferencia cualitativa en la naturaleza y el interés. El argumento consiste en un triple movimiento de pensamiento. 1. El absurdo de la teoría se afirma ampliamente. 2. El principio sobre el que se derrumba la teoría se establece en forma concreta. 3. El principio se aplica al caso que nos ocupa. πῶς δύναται, etc., ¿cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? No es una cuestión de poder , sino de motivo, ¿qué interés puede tener? ¿Un espíritu más fuerte expulsando a uno más débil de la misma especie? (así Fritzsche).

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