προσκαλεσάμενος αὐτούς . Los escribas hostiles estaban tan lejos que tuvo que llamarlos para dirigirse a ellos. Esto muestra que habían hecho esta carga monstruosa a sus espaldas, cuando estaba demasiado lejos para escuchar. Por lo tanto, como en Marco 2:8 y Marco 3:4 , fue porque “Él conocía sus pensamientos” que los sorprendió con esta pregunta sin respuesta.

Como en Marco 2:8 ; Marco 2:17 ; Marco 2:19 ; Marco 2:25 ; Marco 3:4 , Él se encuentra con sus métodos indirectos y solapados directa y abiertamente.

ἐν παραβολαῖς . El significado original de “comparación” aparece en Marco 4:30 y no está del todo ausente aquí; Eutimio tiene ἐν παραδείγμασιν. Sus preguntas son paralelas a su acusación. Decir que por el mal poder espiritual echa fuera a los malos espíritus es decir que Satanás se echa fuera a sí mismo, lo cual es como decir que un reino o una casa está dividida contra sí misma. Pero aquí el significado del AT de παραβολή puede ser el más importante, un “dicho trillado y conciso” o un “dicho simbólico”.

Πῶς δύναται ; Esta pregunta en otra parte implica que la cosa es moralmente imposible ( Mateo 12:34 ), o físicamente imposible ( Mateo 12:29 ; Juan 6:52 ), o que nadie tendría cara de hacerlo ( Lucas 6:42 ).

Aquí quiere decir que tal conducta sería no sólo moralmente imposible sino impensable; implica una contradicción. La corporación satánica no viola las condiciones de su existencia. Tenga en cuenta la prensa. infinito; no puede seguir echando fuera . Tenemos aquí una de las muchas ocasiones en las que se registra que Cristo habló del gran poder del mal como un agente personal; Marco 4:15 ; Lucas 10:18 ; Lucas 13:16 ; Lucas 22:31 ; Mateo 25:41 ; Juan 8:44 .

Ver com. Marco 1:13 . Es difícil creer que Cristo ignoraba este punto trascendental, o que, si sabía que era una superstición, animó a los hombres a mantenerla.

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