Mateo 14:2

παισὶν αὐτοῦ: no sus hijos, sino sus sirvientes, es decir , los cortesanos, grandes hombres en su camino, no los criados en el palacio. El rey propondría su extraña teoría en una conversación familiar, no en un cónclave solemne. αὐτός ἐστιν, etc. Es a esta teoría a la que debemos agradecer la continuación narrativa, que en sí misma no tiene especial conexión con la historia evangélica, aunque sin duda los cristianos, naturalmente, leerían con interés el destino del precursor de Jesús.

El rey tiene al Bautista en el cerebro; y sucesos notables en el mundo religioso lo recuerdan de inmediato. ¡Es Juan! él (αὐτὸς) ha resucitado; teoría nacida del remordimiento; bastante extraño, pero mejor que el farisaico engendrado de la malevolencia; ambos dando testimonio de lo extraordinario en la carrera de Cristo. διὰ τοῦτο : el Juan vivo no hizo milagros, pero no dice lo que puede hacer un redivivus muerto ? ἐνεργοῦσιν, no: él hace los milagros, sino: los poderes (δυνάμεις) obran en él, los poderes del mundo invisible, vasto y vago en la imaginación del rey.