οἱ ὄχλοι: la multitud se dividió en dos, uno al frente, otro atrás, Jesús en medio. ἔκραζον: el homenaje de los labios siguió a la alfombra del camino, en palabras tomadas del Salterio ( Salmo 118:25-26 ), e interpretadas de diversas formas por los comentaristas. Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δ. Hosanna (cantamos) al hijo de David (Bengel).

εὐλογημένος, etc. (y decimos), “Bienaventurados, etc.”, repitiendo palabras del Hallel usado en la temporada de pascua. Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις = ¡que nuestro Hosanna en la tierra sea repetido y ratificado en el cielo! Todo este homenaje de obra y palabra habla de un gran entusiasmo, fruto del ministerio galileo; porque la multitud se compone de galileos. Quizás el incidente de Jericó, la curación de los ciegos y el título vociferado de Hijo de David con el que saludaron al Sanador, dieron la nota clave. Un pequeño asunto mueve a una multitud cuando sucede en el momento adecuado. El estado de ánimo de una temporada festiva estaba en ellos.

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Antiguo Testamento