Mateo 5:13,14

ἄλας, forma tardía de ἄλς, ἄλος, masculino. Se supone que se conocen las propiedades de la sal. Los comentaristas han enumerado cuatro. La sal es pura, preserva contra la corrupción. da sabor a los alimentos, y como elemento fertilizante ayuda a fertilizar la tierra. Schanz insiste especialmente en la última propiedad mencionada, y encuentra una referencia a ella en Lucas 14:35 , y cree que también se señala aquí mediante la expresión τῆς γῆς.

La primera, la pureza, es una cualidad de la sal per se , más que una condición de la que depende su función en la naturaleza. El segundo y el tercero son sin duda los principales puntos a insistir, y el segundo más que el tercero y sobre todo. La sal detiene o previene el proceso de putrefacción de los alimentos, y los ciudadanos del reino cumplen la misma función para la tierra, es decir, para las personas que la habitan.

En opinión de Schanz, existe una confusión de la metáfora con su interpretación moral. Fritzsche limita el punto de comparación a la indispensable = sois un elemento tan necesario en el mundo como lo es la sal; una interpretación innecesariamente calva. Necesario sin duda, pero ¿por qué y para qué? τῆς γῆς podría significar la tierra de Israel (Achelis, Bergpredigt ), pero es más natural tomarlo en su significado más amplio en armonía con κόσμου. Holtzmann (HC) atribuye κόσμου al relato del evangelista, y piensa que γῆς en el sentido estricto es más adecuado a los puntos de vista de Jesús.