Mateo 5:12

χαίρετε καὶ ἀγ. A pesar de todo, la alegría, el júbilo es posible, mejor dicho, inevitable. No sólo os exhorto a ello, sino que os digo que no podéis evitar estar de este humor, si una vez os arrojáis con entusiasmo a la guerra de Dios. Ἀγαλλιάω es una palabra fuerte de acuñación helenística, de ἄγαν y ἅλλομαι, saltar mucho, que significa alegría demostrativa incontenible.

Esta alegría es inseparable del temperamento heroico. Es la alegría del escalador alpino de pie en la cima de una montaña cubierta de nieve. Pero el Maestro da dos razones para ayudar a los discípulos inexpertos a elevarse a esa elevación moral. ὅτι ὁ μισθὸς … οὐρανοῖς. Para el mal trato en la tierra hay una recompensa compensatoria en el cielo. Esta esperanza, ahora débil, fue fuerte en el cristianismo primitivo y ayudó mucho a los mártires y confesores.

οὔτως γὰρ γὰρ ἐ. τοὺς προφήτας. Si tomamos el γὰρ como razón de la afirmación anterior, el sentido será: no se puede dudar de que los profetas que sufrieron de la misma manera han recibido una recompensa eterna (así Bengel, Fritzsche, Schanz, Meyer, Weiss). Pero podemos tomarlo como una razón coordinada de alegría = estáis en buena compañía. Hay inspiración en la “buena comunión de los profetas”, tanto como en el pensamiento de su recompensa póstuma.

Debe notarse que los mismos profetas no obtuvieron mucho consuelo de tales pensamientos, y más generalmente que no alcanzaron el estado de ánimo gozoso recomendado a Sus discípulos por Jesús; pero estaban abatidos y quejumbrosos. Por ese lado, por lo tanto, no se podía obtener inspiración pensando en ellos. Pero eran enteramente leales a la rectitud en todos los peligros, y la reflexión sobre su noble carrera estaba preparada para contagiar a los discípulos con su espíritu.

τοὺς πρὸ ὑμῶν: palabras hábilmente escogidas para elevar el espíritu. Ante vosotros no sólo en el tiempo sino en la vocación y el destino. Vuestros antecesores en función y sufrimiento; asumir la sucesión profética y con ella, con alegría, sus tribulaciones.