Mateo 5:11

μακάριοί ἐστε. El Maestro se explaya como si fuera un tema favorito, dando un giro personal a Sus reflexiones posteriores: “Bienaventurados vosotros”. ¿Es probable que Jesús hablara tan temprano de este tema a sus discípulos? ¿No esperaría Él hasta que estuviera más cerca del alcance de su experiencia? No, ¿no es todo el discurso acerca de la persecución un reflejo de la enseñanza del Maestro de las experiencias posteriores de la era apostólica, que los discípulos que sufren pueden ser inspirados por el pensamiento de que su Señor así lo había dicho? Es posible ser demasiado incrédulo aquí.

Si no era demasiado pronto para hablar de la justicia farisaica, no era demasiado pronto para hablar del sufrimiento por la verdadera justicia. El uno seguramente daría lugar al otro. Es posible que los discípulos ya hayan tenido la experiencia de la desaprobación farisaica ( Marco 2:3 ). En cualquier caso, Jesús vio claramente lo que se avecinaba. Él había tenido un apocalipsis del futuro oscuro en la temporada de la tentación, y consideró apropiado levantar un poco el velo para que Sus discípulos pudieran vislumbrarlo.

ὅταν ὀνειδίσωσιν… ἕνεκεν ἐμοῦ: Detalles ilustrativos que señalan a la persistente persecución implacable por palabra y escritura, culminando con imputaciones intencionales, maliciosas, mentirosas del tipo más grosero πᾶν πονηρὸν, cada sentido de calumnia concibible ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ ψ. , sino en el sentido de inventar deliberadamente las mentiras más improbables; su única excusa es que los prejuicios violentos llevan a los calumniadores a pensar que nada es demasiado malo para ser creído contra los objetos de su maldad. ἕνεκεν ἐμοῦ : para Aquel que se ha comprometido a haceros pescadores de hombres. ¿Te arrepientes de seguirlo? No hay razón por qué.