ὅρα, encárgate de eso! ¡Mira tú! imperativo en modo y tono ( véase el relato gráfico de Mark). Cristo temía que el hombre se contentara con estar bien sin ser oficialmente declarado limpio físicamente sanado, aunque no socialmente restaurado. Por lo tanto, μηδενὶ εἴπῃς, ἀλλʼ ὕπαγε, etc.: no hables de ello con nadie, pero ve de inmediato y muéstrate (δεῖξον), τῷ ἱερεῖ, al sacerdote que está a cargo de tales asuntos.

¿Cuál fue el propósito de esta orden? Muchos buenos comentaristas, incluidos Grot., Beng. y Wetstein, dicen que fue para evitar que los sacerdotes se enteraran de la cura antes de que llegara el hombre (deteniéndose en el camino para contar su historia) y, a pesar de ello, declarando que no estaba limpio . La verdad es que Jesús deseaba que el beneficio fuera completo, tanto socialmente, que dependía del sacerdote, como físicamente. Si el hombre no iba de inmediato, no iría en absoluto.

τὸ δῶρον: vide Levítico 14:10 ; Levítico 14:21 ; que todo se haga conforme a la ley; no se alentaba la laxitud, aunque la religión oficial era poco digna de respeto ( cf. Mateo 5:19 ).

εἰς μαρτύριον, como un certificado al público (αὐτοῖς) de la autoridad constituida de que el leproso estaba limpio. La dirección muestra la confianza de Cristo en la realidad de la cura. Toda la historia es una imagen del personaje. El toque revela simpatía ; la palabra acompañante, “Quiero, seré limpio”, pronta, cordial, lacónica, inmensa energía y vitalidad; el orden final, reverencia por las instituciones existentes, intrepidez, solicitud humana por el futuro bienestar del que sufre en todos los sentidos ( vid . sobre Marcos).

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