Mateo 9:14-17

La pregunta rápida ( Marco 2:18-22 ; Lucas 5:33-39 ). Τότε. Nuestro evangelista hace una conexión temporal de lo que en Marcos es meramente tópico, otro del grupo de incidentes que muestran a Jesús en conflicto con la opinión y la práctica actuales.

No se puede determinar dónde sucedió, pero se trae a propósito después de la fiesta de los publicanos, sirviendo con él para ilustrar la vida libre y no convencional del círculo de Jesús. προσέρχονται … οἱ μαθ. Ιωάννου. Los interrogantes aquí son los discípulos de Juan; en Marcos, desconocidos sobre los discípulos de Juan con los fariseos; en Lucas, que trata este incidente como una continuación del último, los culpables son los mismos que antes (οἱ δὲ).

Mark probablemente da el verdadero estado del caso. Algunas personas desconocidas, en algún momento u otro, cuando otras personas religiosas estaban ayunando, y se observó que el círculo de Jesús no estaba ayunando, vinieron y comentaron sobre la disidencia. διατί : los interrogantes querían saber el motivo. Pero lo importante para nosotros es el hecho de que Jesús y sus discípulos no se ajustaron a la costumbre común de las personas religiosas, incluidos los discípulos del Bautista. Es el primer caso de una amplia ruptura con el uso religioso existente. οὐ νηστεύουσι: el amplio hecho patente; si hacían algún ayuno no era aparente.