τινὲς τ. γραμματέων : algunos escribas presentes en esta ocasión. Hecho siniestro debidamente presentado por ἰδοὺ; Lucas reconoce aún más claramente su significado, quien le da una mención prominente al comienzo de su narración ( Mateo 9:17 ). Señal segura de la extensión, profundidad y calidad de la influencia de Cristo.

βλασφημεῖ: por supuesto; el profeta siempre es un blasfemo escandaloso, irreverente desde el punto de vista convencional. Los escribas consideraban el perdón puramente bajo el aspecto de una prerrogativa y, en defensa propia, Jesús debía enfrentarse a ellos en su propio terreno. Su respuesta cubre todo el caso. Hay más que prerrogativa en el asunto; existe el derecho, el deber, el privilegio y el poder de cada hombre de promover la fe en el perdón mediante la proclamación sincera de la ley del mundo moral. Esto se trata primero.

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Antiguo Testamento