Romanos 8:18

Lipsius describe el pasaje que se extiende desde este versículo hasta Romanos 8:27En Romanos 8:19-22 está el primer testimonio el suspiro de la creación; en Romanos 8:23-25 ​​la segunda, la anhelante esperanza de los mismos cristianos, relacionada como está con la posesión de las primicias del Espíritu; y en Romanos 8:26 f.

el tercero, la intercesión del Espíritu que nos ayuda en nuestras oraciones y presta palabras a nuestro anhelo. λογιζόμεθα γὰρ κ. τ. λ. λογίζομαι es una palabra favorita de Pablo: el ejemplo más parecido a este es el de Romanos 3:28 . No sugiere un resultado de cálculo más o menos dudoso; más bien por litotes expresa la más fuerte seguridad.

La insignificancia del sufrimiento presente en comparación con la gloria futura era una idea fija con el Apóstol, 2 Corintios 4:17 . Para οὐκ ἄξια … πρὸς ver Winer, 505 (d). Con τὴν μέλλουσαν δόχαν ἀποκαλυφθῆναι cf. en Gálatas 3:23 τὴν μέλλ.

πίστιν ἀποκαλ. El orden inusual enfatiza el futuro, εἰς ἡμᾶς = hacia y sobre nosotros. La gloria viene de fuera, para transfigurarlos. Se revela en el ἀποκάλυψις ( 1 Corintios 1:7 2 Tesalonicenses 1:7 , 1 Pedro 1:7 ; 1 Pedro 1:13 ; 1 Pedro 4:13 ), la gloriosa segunda venida de Cristo, y es ciertamente Su gloria del cual son hechos partícipes.