El asíndeton entre el versículo anterior y éste se debe a que este último no es más que la reafirmación acentuada, bajo otra forma, de la misma idea: la fidelidad de Dios, como prenda de la confirmación de los creyentes en su adhesión al evangelio. La seguridad expresada aquí por el apóstol sin duda no es una certeza de orden matemático; para todo el cierre del cap. 9 y la primera mitad del cap.

10 tienen por objeto mostrar a los corintios que pueden, por falta de vigilancia y obediencia, hacer naufragar la obra divina en ellos; la certeza en cuestión es de naturaleza moral, implicando la aquiescencia de la voluntad humana. Así como el que habéis sido llamados supone la libre aceptación de la fe, así la permanencia en el estado de salvación supone la perseverancia en esa aceptación. Pero el apóstol expone aquí sólo el factor divino, porque es el que contiene la sólida seguridad de esta esperanza.

Las palabras por las cuales fuisteis llamados resumen la obra ya realizada en Corinto por el ministerio de Pablo; borrador Filipenses 1:6 . No necesitamos con Meyer aplicar la frase, la comunión de Su Hijo Jesucristo , al estado de gloria en el reino celestial. El término κοινωνία, compañerismo , implica algo interno y presente.

Pablo quiere hablar de la participación de los creyentes en la vida de Cristo, de su estrecha unión a su persona también aquí abajo. La forma, Jesucristo nuestro Señor , se repite, por así decirlo, en cada frase de este prefacio; reaparece de nuevo en el verso siguiente. Es obvio que es el pensamiento el que llena la mente del apóstol; porque está a punto de enumerar los nombres humanos que se atreven en Corinto a poner al lado del de este único Señor.

Esta acción de gracias tiene, por lo tanto, como el discurso anterior, un carácter muy peculiarmente apropiado al estado de la Iglesia. Al elogiar francamente las gracias que les habían sido otorgadas, el apóstol les da a entender claramente lo que les falta y lo que aún deben buscar, para estar listos para recibir a su Señor. Pasa ahora al tratamiento de los diversos temas de los que tiene que hablar con ellos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento