1 Corintios 1:9

Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a formar parte de su Hijo Jesucristo, Señor nuestro. Nótese, fiel con S. Paul es lo mismo que constante, veraz, como mostraré en 1 Tim i. 15; no, según Calvino, como si Dios salvara solamente a aquellos que han sido llamados eficazmente por Él, ya todos ellos; y como si Él manda y hace creer a cada uno de ellos con fe firme que será salvo.

Si es así, ¿por qué, en el versículo siguiente, ansioso por la salvación de los corintios, condena sus divisiones? ¿No habían creído los corintios? y sin embargo, habiendo caído en cismas, habían incurrido en el peligro de la condenación, y, por lo tanto, Pablo se esfuerza por evitarlo. Los fieles, por tanto, pueden caer en el pecado y ser condenados. Dios, pues, se dice que es fiel, porque no sin causa, oh Corintios, os quitará la ayuda que comenzó a dar, y luego prometió que daría, para que perseveraseis y fueseis confirmados. en la fe y comunión de Jesús; ni os abandonará a menos que vosotros lo abandonéis primero; como enseña el Concilio de Trento (siguiendo a S.

Agustín). sesión vi. C. 11 y 13, donde establece las mismas tres cosas que hace aquí el Apóstol: (1.) Que Dios da la gracia de Cristo a todos los justificados, porque, si quieren, pueden perseverar en la justicia. (2.) Que ellos por su propia voluntad pueden caer de ella. (3.) Que nadie sabe si perseverará, y si es del número de los elegidos, a menos que tenga una revelación especial de Dios.

Nota en segundo lugar. Pablo llama aquí a la comunión de la fe, la gracia y la gloria de Cristo que se disfruta en la Iglesia de Cristo, la comunión de su Hijo ; o esa participación de Cristo en la que dábamos una comunión de filiación, herencia, los Sacramentos y todos los beneficios de Cristo. En otras palabras: Vosotros sois llamados a ser hijos de Dios, compañeros, miembros, hermanos y coherederos de Cristo: así Anselmo, Ambrosio, Teofilacto y Crisóstomo (a quien ved), y 1 Juan 1:3 .

Y fíjate aquí: aunque, como dice el Apóstol, todos los cristianos fieles son de la comunión de Cristo, sin embargo, unos lo son más que otros: es decir, los que participan más ampliamente de la vida y la gracia de Cristo: como los que seguid, no sólo los preceptos, sino también los consejos de Cristo; así como los Apóstoles eran más de la comunión de Cristo que otros cristianos.