“Aunque yo hablara lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, no soy más que metal que resuena o címbalo que retiñe”. Hasta ahora el apóstol había puesto el don de lenguas al final de cada una de sus listas ( 1 Corintios 12:10 ; 1 Corintios 12:28 ; 1 Corintios 12:30 ). Aquí lo pone en primer... [ Seguir leyendo ]
1 Corintios 13:1-3 . Sin amor, los dones más eminentes no confieren ningún valor real a su poseedor.... [ Seguir leyendo ]
II. EL CAMINO POR EXCELENCIA. CAP. 13 Este capítulo ha sido llamado un himno. En tono es verdaderamente lírico, especialmente en los primeros versos. La caridad se personifica poéticamente. En este sentido, el pasaje se asemeja a algunos otros escritos de San Pablo, como el final del cap. 15 de nue... [ Seguir leyendo ]
“Y aunque tenga el don de profecía, y entienda todos los misterios, y [aunque tenga] todo conocimiento; y aunque tuviera toda la fe, de modo que pudiera mover montañas, pero no tengo caridad, nada soy. El apóstol se eleva a los dones superiores. El don del _profeta_ y el del maestro ( _conocimiento... [ Seguir leyendo ]
“Y si repartiese todos mis bienes, y si diera mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo caridad, de nada me sirve”. El apóstol aquí llega a los actos que parecen tener el mayor valor, porque parecen idénticos a la caridad misma. En el primero, es el oficio de ἀντίληψις, _ayuda_ ( 1 Corintios 12:28... [ Seguir leyendo ]
El siguiente cuadro no está dibujado al azar y, por así decirlo, por el buen gusto del autor. Está tan estrechamente relacionado con el estado de sus lectores como el pasaje anterior. Es un espejo en el que la Iglesia está llamada a contemplar la imagen humillante en la que se ha convertido, mientra... [ Seguir leyendo ]
“La caridad nunca falla. En cuanto a las profecías, serán abolidas; en cuanto a las lenguas, cesarán; en cuanto a los conocimientos, serán abolidos. 9. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. 10. Pero cuando venga lo perfecto, lo que es en parte se acabará.” Las primeras palabras: _nunc... [ Seguir leyendo ]
1 Corintios 13:8-13 . La duración absoluta de la caridad se desarrolla en estos últimos versículos: primero, en oposición a los dones, luego incluso en contraste con las otras dos virtudes fundamentales, la fe y la esperanza. Así completa el apóstol la demostración de su pensamiento: la caridad es... [ Seguir leyendo ]
La lectura γάρ, _por_ , es evidentemente preferible a la δέ, _entonces_ , del Byz. El apóstol desea explicar por qué se llevará a cabo esta eliminación. La profecía levanta en cada ocasión sólo una esquina del velo que cubre el plan de Dios y su cumplimiento final. Del mismo modo, los actos aislados... [ Seguir leyendo ]
Pero lejos de ser un empobrecimiento de la Iglesia, esta pérdida de dones, por el contrario, coincidirá con su ascenso a la posesión de la plenitud perfecta; será lo imperfecto fundiéndose en lo perfecto. En contraste con el término ἐκ μέρους, _en parte_ , uno esperaría τὸ πᾶν, _el todo_ , el todo.... [ Seguir leyendo ]
“Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño, pensaba como niño; cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño.” El crecimiento natural del hombre es figura del de la Iglesia; ambos siguen la misma ley, la del desarrollo y la transformación. A medida que las facultades, en el curso... [ Seguir leyendo ]
“Porque ahora vemos por espejo oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como también he sido conocido.” La aplicación ordinaria de las dos partes de este versículo al don de conocimiento me parece errónea. ¿Por qué el apóstol en esta aplicación debería omiti... [ Seguir leyendo ]
“Pero ahora permanecen la fe, la esperanza y la caridad, estas tres; pero la mayor de ellas es la caridad.” Como tantas veces hace Pablo (1Tes 1,3; 2 Tesalonicenses 1:3-4 1,3-4 ; Col 1,4-5), resume aquí la vida cristiana en las tres disposiciones: la _fe_ , que da por cumplida la salvación, Cristo... [ Seguir leyendo ]