La lectura γάρ, por , es evidentemente preferible a la δέ, entonces , del Byz. El apóstol desea explicar por qué se llevará a cabo esta eliminación. La profecía levanta en cada ocasión sólo una esquina del velo que cubre el plan de Dios y su cumplimiento final. Del mismo modo, los actos aislados del conocimiento espiritual captan la verdad de la salvación sólo en fragmentos y, en consecuencia, cada punto particular del gran hecho.

Incluso para poseer el conocimiento completo de un punto, el todo requeriría ser conocido claramente. Ahora bien, este pleno y único conocimiento verdadero no nos es concedido en la economía actual. En cuanto a las lenguas, el apóstol no cree necesario justificar su desaparición. La razón de ello es demasiado evidente: es su carácter extático. La única base para el transporte extático es que todavía no estamos viviendo plenamente en la realidad de lo Divino. Cuando vivimos en Dios, estamos en Él sin salir de nosotros mismos. Por eso no hay éxtasis en la vida de Jesús, al menos después de su bautismo.

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