1 Corintios 13:9

Porque sabemos en parte, ... no que las Escrituras, la regla y la medida del conocimiento, y de donde se derivan el conocimiento espiritual, son imperfectos; para que haya necesidad de tradiciones no escritas, y de revelaciones e inspiraciones entusiastas, para informar a las cosas, por lo demás desconocidas; Porque aunque estuvieran en los momentos solos, y en los diversos modales entregados, pero ahora contienen un sistema completo de verdades divinas, a las que no se debe agregar nada, y de la cual no se debe quitar nada; o que solo una parte de los santos conoce las cosas de Dios; Porque aunque hay una diferencia entre ellos, algunos tienen más conocimiento que otros, pero todos tienen algunos, todos se les enseña a Dios y lo conocen, y tienen esa unción que enseña todas las cosas; Por lo tanto, el sentido tampoco lo es, que solo se conoce una parte de la verdad, y no la totalidad. Porque el Espíritu de Dios conduce a toda verdad; Todo el consejo de Dios se hace a conocer en las Escrituras, y por los Ministros de la Palabra; Sin embargo, a este sentido la versión árabe se inclina, lo hace, "alguna parte de la doctrina que conocemos"; y así en 1 Corintios 13:12 "alguna parte del conocimiento que sé"; Como también la versión siríaca, que lo hace, מן גגי קליל, "Un poco de mucho que conocemos"; Pero el verdadero significado es que, aunque la regla de conocimiento es perfecta, y todos los santos tienen conocimiento, y se conoce toda verdad del evangelio; Sin embargo, por aquellos que más conocen, se conoce, pero es imperfectamente: la verdad en sí misma puede ser discernida más claramente, ya que se revela en la palabra; Sin embargo, la forma en que lo es, puede que no sea conocido; y muchas dificultades pueden asistirlo, y se elevarán las objeciones, que no se resuelven fácilmente; Al igual que en las doctrinas de la Trinidad, la predestinación, la unión de las dos naturalezas en Cristo, la resurrección de los muertos, c.

Y profetizamos en parte la palabra de profecía, ya que seguro, también es perfecto, a lo que hacemos bien para prestar atención; Y aunque todos no profetizan, sin embargo, todo lo que hace, y que profetizan, es decir, explican la Palabra de Dios, estos predican el Evangelio completamente, declaran todo el consejo de Dios y manténgase de vuelta NADA sin beneficiarse de los santos; Sin embargo, aún así, su profetización o explicación de las profecías del Antiguo Testamento, o los misterios del Evangelio, no es más que imperfecto en el mejor de los casos en el estado actual de las cosas.