1 Corintios 9:2-3

“Si no soy apóstol para otros, sin duda lo soy para vosotros; porque el sello de mi apostolado estáis en el Señor; esta es mi respuesta a los que me examinan.”

Los dativos para otros y para ti no son solo dativos de apreciación (en el juicio de), sino también dativos de relación, como observa Rückert. Aunque Pablo no había estado relacionado como apóstol con ninguna otra Iglesia, tan verdaderamente como la Iglesia de Corinto era una Iglesia fundada por él, poseía en su relación con ella este título de apóstol. Era el sello puesto oficialmente por el mismo Señor en su misión apostólica, y hubiera sido un tanto extraño que aquellos que eran ellos mismos la prueba viva de su apostolado pusieran a Pablo en posición de demostrárselo.

El asíndeton entre 1 Corintios 9:2-3 anuncia una reafirmación bajo fuerte sentimiento de la idea de 1 Corintios 9:2 . La emoción se explica por las últimas palabras: los que examinan. ¡El apostolado de Pablo es objeto de un examen en Corinto! ¡En Corinto se suscita una discusión sobre la naturaleza de la apariencia por la cual Cristo le confirió el apostolado! ¡Hay una tendencia, tal vez, a representarlo, incluso como en Galacia, como un discípulo de los apóstoles que se ha rebelado contra sus maestros! Es lícito suponer que estas palabras no se aplican a los miembros de la Iglesia mismos, de los que Pablo acaba de decir que son su defensa viva, sino a los emisarios extranjeros que han llegado a Corinto. compensación Gálatas 1, donde Paul responde a acusaciones similares.

El pronombre αὕτη pone de relieve esta idea de defensa: “En cuanto a esta defensa, sois vosotros mismos, obra del Señor por mí”. Después de haber establecido así la realidad de su apostolado, al menos en relación con esta Iglesia, saca la conclusión de ello: su derecho debe ser mantenido por la Iglesia de Corinto y las demás que él ha fundado.