“Y se enteró una gran multitud de los judíos que él estaba allí; y vinieron, no sólo por Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. 10. Pero los principales sacerdotes se acordaron de dar muerte también a Lázaro , 11 porque muchos de los judíos se fueron y creyeron en Jesús.

Los peregrinos que venían de Jericó con Jesús, al llegar a Jerusalén, habían difundido la noticia de su llegada. Y todos aquellos habitantes de la región rural de Judea, de los cuales se ha hecho mención en Juan 11:55-56 , y que hicieron de Jesús, ya muchos días antes de su venida, el tema de conversación de ellos, al saber que está peregrinando así. cerca de ellos, no pudo contener su impaciencia por verlo, así como a Lázaro, el monumento viviente de su poder.

El término judíos conserva aquí el sentido que tiene a lo largo de todo el Evangelio: los representantes del antiguo orden de cosas. Esto fue precisamente lo conmovedor para los gobernantes; el mismo pueblo con el que siempre habían contado para hacer cabeza contra el pueblo de Galilea, los habitantes de Judea e incluso los de Jerusalén, comenzó a apartarse. ῾Υπάγειν, irse , pero sin ruido.

En esta nueva actitud y particularmente en estas visitas a Betania se tomaron algunas precauciones. Así está preparado el camino para la entrada solemne de Jesús en Jerusalén. El pueblo está totalmente dispuesto a una ovación. Basta que Jesús dé una señal y dé rienda suelta al entusiasmo de la multitud, para que suene la hora de la manifestación real, tan anhelada por su madre ( Juan 2:4 ) y exigida por sus hermanos. ( Juan 7:4 ), pero hasta ahora había sido rechazado por Él.

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